იმ ბრალ­დე­ბე­ბის ფონ­ზე, რაც ბოლო დროს სა­ქარ­თვე­ლოს პატ­რი­არ­ქის მდი­ვან-რე­ფე­რენ­ტის შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვი­ლის მი­სა­მარ­თით ის­მის, ცხა­დია, მეტი ინ­ტე­რე­სი ჩნდე­ბა, მარ­თლაც, რე­ა­ლუ­რად ვინ არის ეს ქალ­ბა­ტო­ნი, რო­მელ­ზეც ძა­ლი­ან მწი­რი ინ­ფორ­მა­ცია მო­ი­პო­ვე­ბა.

როცა მას­ზე ერთ-ერთი მიტ­რო­პო­ლი­ტის და სხვა­დას­ხვა მე­დი­ა­სა­შუ­ა­ლე­ბე­ბით ის­მის ფრა­ზე­ბი - "რუხი კარ­დი­ნა­ლი", "სა­პატ­რი­არ­ქო­ში გა­ნუ­სა­ზღვრე­ლი ძა­ლა­უფ­ლე­ბის მქო­ნე ქალი", ქალი, რო­მე­ლიც მისი გა­რე­მოც­ვის წევ­რებს, "რამ­დე­ნი­მე სა­სუ­ლი­ე­რო პირს, და­ვა­ლე­ბე­ბის კარ­გად შემ­სრუ­ლებ­ლებს ოქ­როს თევზს ეძა­ხის", ჩნდე­ბა კი­თხვა რე­ა­ლუ­რად, ვინ არის შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვი­ლი. შე­ვე­ცა­დეთ, მის შე­სა­ხებ ინ­ფორ­მა­ცია იმ ადა­მი­ა­ნე­ბის­გან მოგ­ვე­პო­ვე­ბი­ნა, ვი­საც თეთ­რუ­აშ­ვილ­თან ყო­ველ­დღი­უ­რი ურ­თი­ერ­თო­ბა აქვს, ჰქო­ნია და იც­ნობს.

პატ­რი­არ­ქის ფონ­დის ხელ­მძღვა­ნე­ლი ლაშა ჟვა­ნია შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვილს თით­ქმის 30 წე­ლია იც­ნობს. ჟვა­ნი­ას თქმით, შე­უძ­ლე­ბე­ლია მის აბ­სო­ლუ­ტურ უფ­ლე­ბებ­სა და მმარ­თვე­ლო­ბა­ზე სა­უ­ბა­რი და ამის მა­გა­ლი­თად რამ­დე­ნი­მე შემ­თხვე­ვა მოჰ­ყავს:

"ამ ადა­მი­ან­მა ჯერ კი­დევ ახალ­გაზ­რდო­ბა­ში თქვა უარი სა­კუ­თარ თავ­ზე. სა­ე­რო პი­რია, მაგ­რამ ცხოვ­რობს მწი­რად. და­ახ­ლო­ე­ბით 17-18 წე­ლი­წად­ზე მე­ტია, რაც თა­ვი­სი ერ­თა­დერ­თი ბინა, რო­მე­ლიც დედ-მა­მის­გან დარ­ჩა და რო­მე­ლიც სპორ­ტის სა­სახ­ლის უკან მდე­ბა­რე­ობს (პრაქ­ტი­კუ­ლად ქოხ­მა­ხის მდგო­მა­რე­ო­ბა­ში), მი­ა­ტო­ვა და სა­პატ­რი­არ­ქო­ში და­სახ­ლდა. დიახ, ერ­თა­დერ­თი უძ­რა­ვი ქო­ნე­ბა - დე­დის­გან და მა­მის­გან და­ტო­ვე­ბუ­ლი სახ­ლი, მრა­ვალ­შვი­ლი­ა­ნი ნა­თე­სა­ვის ოჯახს და­უთ­მო... თა­ვი­სი მი­სა­ღე­ბი, რო­მე­ლიც სა­პატ­რი­არ­ქოს ერთი პა­ტა­რა ოთა­ხია, 10 წლის გან­მავ­ლო­ბა­ში (მისი სამ­დივ­ნოს ოთა­ხი) გა­და­ტიხ­რუ­ლი ჰქონ­და "დე­ეს­პე­თი", სა­დაც მხო­ლოდ სა­წო­ლი ეტე­ო­და. შო­რე­ნას მთე­ლი ქო­ნე­ბა და ცხოვ­რე­ბა მხო­ლოდ და მხო­ლოდ მისი ტან­საც­მე­ლია, მეტი არა­ფე­რი.

- სა­კუ­თა­რი ოჯა­ხი არ აქვს?

- არას­დროს ყო­ფი­ლა და­ო­ჯა­ხე­ბუ­ლი. არის უწ­მინ­დე­სის სუ­ლი­ე­რი შვი­ლი, ისე­ვე რო­გორც მე და ბევ­რი სხვა ადა­მი­ა­ნი. რომ გი­თხრათ, რა­ი­მე გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი ენერ­გი­ით გა­მო­ირ­ჩე­ვა-მეთ­ქი, რომ­ლის მსგავ­სი გარ­შე­მო სხვას არ აქვს, ასე არ არის, მაგ­რამ რა ენერ­გი­აც აქვს, მთლი­ა­ნად უწ­მინ­დე­სის სა­მუ­შაო გრა­ფიკს ახ­მარს. ის პატ­რი­არ­ქის ყო­ველ­დღი­ურ გრა­ფიკს ად­გენს, ეხე­ბა წე­რი­ლე­ბის მომ­ზა­დე­ბა, კო­რეს­პონ­დენ­ცი­ის წარ­მარ­თვა, კან­ცე­ლა­რი­ის კონ­ტრო­ლი, უწ­მინ­დეს­თან შე­სუ­ლი და მის­გან გა­სუ­ლი კო­რეს­პონ­დენ­ცი­ე­ბის მოგ­ვა­რე­ბა. გა­ნათ­ლე­ბით ფი­ლო­ლო­გია, პე­და­გო­გი­ურ საქ­მი­ა­ნო­ბა­საც ეწე­ო­და, სა­პატ­რი­არ­ქო­ში მოს­ვლამ­დე და მე­რეც, სა­ნამ სა­პატ­რი­არ­ქო შე­და­რე­ბით პა­ტა­რა იყო და პი­რა­დად მას ნაკ­ლე­ბი დატ­ვირ­თვა ჰქონ­და. მე სა­პატ­რი­არ­ქო­ში 1988 წელი მი­ვე­დი და შო­რე­ნა უკვე იქ იყო.

- ბოლო დღე­ე­ბის მან­ძილ­ზე მისი არც ისე სა­ხარ­ბი­ე­ლო პორ­ტრე­ტი და­ი­ხა­ტა... რას გვე­ტყვით, მარ­თლაც მკაც­რი ქალ­ბა­ტო­ნია?

- რაც შე­ე­ხე­ბა შო­რე­ნას მიერ სა­პატ­რი­არ­ქოს კონ­ტროლს, მო­გახ­სე­ნებთ იმას, რაც ჩემი მხრი­დან, რო­გორც პატ­რი­არ­ქის ფონ­დის ხელ­მძღვა­ნელ­მა შე­მიძ­ლია ვთქვა - ამ ფონდში თით­ქმის 7-წლი­ა­ნი მუ­შა­ო­ბის მან­ძილ­ზე, ერთი შემ­თხვე­ვაც არ მახ­სოვს, შო­რე­ნა ჩვენს საქ­მი­ა­ნო­ბა­ში ჩა­რე­უ­ლი­ყოს, მი­თი­თე­ბის, სურ­ვი­ლის დო­ნე­ზეც კი. ჩვე­ნი ურ­თი­ერ­თო­ბა წლე­ბის გან­მავ­ლო­ბა­ში რომ ავ­წონ-დავ­წო­ნო, ალ­ბათ ხში­რად ცი­ლიც კი და­მი­წა­მე­ბია მის­თვის, რაც მი­ღი­ა­რე­ბია მერე.

- რას გუ­ლის­ხმობთ?

- რა­ღაც სა­კი­თხებ­თან და­კავ­ში­რე­ბით შე­იძ­ლე­ბა მცდა­რად და მკაც­რა­დაც მოვ­ქცე­ვი­ვარ. ამას იმის პა­სუ­ხად გე­უბ­ნე­ბით, როცა მკი­თხეთ, - არის თუ არა მკაც­რი ქალ­ბა­ტო­ნი? უფრო კონ­კრე­ტუ­ლად გე­ტყვით, რაც ჩვენს სამ­სა­ხუ­რებ­რივ ურ­თი­ერ­თო­ბას და­გა­ნახ­ვებთ: და­ვუშ­ვათ, უწ­მინ­დეს­თან რა­ღაც ღო­ნის­ძი­ე­ბის ჩა­ტა­რე­ბას ვგეგ­მავ. ყო­ფი­ლა შემ­თხვე­ვა, რომ დღის 1-ელ სა­ათ­ზე ჩა­ნიშ­ნუ­ლი შეხ­ვედ­რა შო­რე­ნას სა­ღა­მოს 6-7-ზე გა­და­უ­ტა­ნია. რა­ზეც ცხა­დია, გვი­კა­მა­თია, რაც ჩვე­უ­ლებ­რი­ვი სა­მუ­შაო პრო­ცე­სია და ამით იმას ვერ ვი­ტყვი, რომ მას გა­ნუ­სა­ზღვრე­ლი ძა­ლა­უფ­ლე­ბა აქვს. შო­რე­ნას აქვს უფ­ლე­ბა, უწ­მინ­დე­სის და­კა­ვე­ბუ­ლო­ბის მი­ხედ­ვით შე­ად­გი­ნოს პატ­რი­არ­ქის გან­რი­გი. თუ პირ­ველ სა­ათ­ზე ჩა­ნიშ­ნუ­ლი შეხ­ვედ­რა სა­ღა­მოს გა­და­უ­ტა­ნია, ეს იმის გამო, რომ მო­უ­ლოდ­ნე­ლად უფრო მნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნი სტუ­მა­რი მო­სუ­ლა პატ­რი­არ­ქთან. საკ­მა­ოდ დატ­ვირ­თუ­ლია უწ­მინ­დე­სის გრა­ფი­კი, ალ­ბათ უფრო რთუ­ლი, ვიდ­რე პრე­ზი­დენ­ტის, პრე­მი­ერ-მი­ნის­ტრის, ან რო­მე­ლი­მე სა­ხე­ლი­სუფ­ლე­ბო სტრუქ­ტუ­რის წარ­მო­მად­გენ­ლის.

ასე რომ, გრა­ფი­კის ცვლი­ლე­ბებ­თან და­კავ­ში­რე­ბით, ხში­რად მომ­სვლია უთან­ხმო­ე­ბა, გავ­ბრა­ზე­ბულ­ვარ, არა­და, ეს მისი უფ­ლე­ბაა. მოკ­ლედ და გულ­წრფე­ლად რომ გი­თხრათ, მე უფრო შევჭრილ­ვარ მის კომ­პე­ტენ­ცი­ა­ში, ვიდ­რე ის ჩემს კომ­პე­ტენ­ცი­ა­ში. აქე­დან გა­მომ­დი­ნა­რე, შე­უძ­ლე­ბე­ლია მის აბ­სო­ლუ­ტურ უფ­ლე­ბებ­სა და მმარ­თვე­ლო­ბა­ზე ვი­ლა­პა­რა­კო... სა­ბო­ლო­ოდ კი ასეთ რა­მეს გე­ტყვით, - არ იქ­ნე­ბა შო­რე­ნა? იქ­ნე­ბა ნინო. არ იქ­ნე­ბა ნინო? იქ­ნე­ბა თა­მა­რი და ა.შ.

ადა­მი­ნე­ბი, რომ­ლე­ბიც ამ დღე­ებ­ში ამ ქალ­ბა­ტონ­თან და­კავ­ში­რე­ბულ სხვა­დას­ხვაგ­ვარ მო­საზ­რე­ბებს ის­მე­ნენ და კი­თხუ­ლო­ბენ (მათ შო­რის, ერთი მღვდელმთავ­რის მიერ გა­მოთ­ქმულს), მინ­და ვუ­თხრა: არ დაბ­რკოლ­დნენ, გა­ა­ა­ნა­ლი­ზონ ზუს­ტად და კარ­გად ყვე­ლა­ფე­რი. გა­და­ჭარ­ბე­ბუ­ლი და მა­ღალ­ფარ­დო­ვა­ნი სი­ტყვე­ბის­გან თავს ვი­კა­ვებ, მხო­ლოდ იმას ვი­ტყვი, რომ ეს ადა­მი­ა­ნი თავ­და­დე­ბუ­ლია თა­ვის სუ­ლი­ე­რი მა­მის­თვის.

- დე­კა­ნოზ გი­ორ­გი მა­მა­ლა­ძის ად­ვო­კატ მი­ხე­ილ რა­მიშ­ვი­ლის ინ­ფორ­მა­ცი­ით, მა­მა­ლა­ძეს ბრალ­ში სა­უ­ბა­რია პატ­რი­არ­ქის მდი­ვან-რე­ფე­რენტ შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვი­ლის მკვლე­ლო­ბის მომ­ზა­დე­ბა­ზე. პო­ლი­ტო­ლოგ­მა რა­მაზ საყ­ვა­რე­ლი­ძემ ერთ-ერთ ინ­ტერ­ვი­უ­ში აღ­ნიშ­ნა, რომ "ქალ­ბა­ტო­ნი შო­რე­ნა ამა­ყი უნდა იყოს, რომ ერ­თგუ­ლე­ბის­თვის გა­წი­რეს სა­სიკ­ვდი­ლოდ"...

- ის ფა­ნა­ტი­კო­სი არ არის. არის ერ­თგუ­ლი ისე, რო­გორც სა­ჭი­როა და შე­უძ­ლია უწ­მინ­დე­სის სიყ­ვა­რუ­ლი. უბ­რა­ლოდ, ჩვენ ხში­რად ასა­კის მი­უ­ხე­და­ვად, ანცი ბავ­შვე­ბი­ვით ვიქ­ცე­ვით, ხან­და­ხან ვსარ­გებ­ლობთ მისი გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი სიყ­ვა­რუ­ლით ადა­მი­ა­ნე­ბის მი­მართ. ვსარ­გებ­ლობთ მისი მიმ­ტე­ვე­ბე­ლი, ღრმა ქრის­ტი­ა­ნუ­ლი ღვთი­უ­რი ბუ­ნე­ბით. სა­კუ­თარ თავ­ზეც მო­გახ­სე­ნებთ, თი­თო­ე­უ­ლი ჩვენ­თა­გა­ნის­თვის გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი პა­ტი­ვის გარ­და, გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი პა­სუ­ხის­მგებ­ლო­ბაც არის უწ­მინ­დეს­თან მსა­ხუ­რე­ბა და მის გვერ­დში ყოფ­ნა. რამ­დე­ნი ადა­მი­ა­ნი ნატ­რობს, თუნ­დაც შო­რი­დან იხი­ლოს ის, მისი ლოც­ვა-კურ­თხე­ვა შო­რი­დან მა­ინც მი­ი­ღოს. ჩვენ ამით ყო­ველ­დღი­უ­რად გა­ნე­ბივ­რე­ბუ­ლე­ბი ვართ და ხან­და­ხან არ ვა­ფა­სებთ...

არა­ვინ და არა­ფე­რი მსჯის, როცა ვამ­ბობ, რომ შო­რე­ნა გა­და­გე­ბუ­ლია მთლი­ა­ნად გუ­ლით იმ საქ­მე­ზე, რა­საც ემ­სა­ხუ­რე­ბა. ყო­ფი­ლა შემ­თხვე­ვა, ღა­მის 4 სა­ათ­ზე და­უ­რე­კავს, უკი­თხავს: - სად ხარ? მძი­ნავს, შო­რე­ნა და მაქვს ამის უფ­ლე­ბა! თუმ­ცა ის ამ დროს შე­იძ­ლე­ბა პატ­რი­არ­ქის­თვის მე­ო­რე დღის გრა­ფიკს გეგ­მავ­დეს... თუმ­ცა ბოლო პე­რი­ოდ­ში მას­თან შე­თან­ხმე­ბის გა­რე­შეც მქო­ნია უწ­მინ­დეს­თან შეხ­ვედ­რა.

- რო­გორ?

- უწ­მინ­დეს ჰყავს თა­ნა­მე­კე­ლიე, არ­ქი­მან­რი­ტი მამა და­ვით ჭინ­ჭა­რა­უ­ლი, ასე­ვე თავ­და­დე­ბუ­ლი, პა­ტი­ო­სა­ნი და ქრის­ტი­ა­ნი ადა­მი­ა­ნია, მა­საც გა­და­დე­ბუ­ლი აქვს თავი და ემ­სა­ხუ­რე­ბა პატ­რი­არ­ქს. სწო­რედ მას­თან შე­თან­ხმე­ბით მოვ­ხვედ­რილ­ვარ პატ­რი­არ­ქთან და შო­რე­ნას არც სცოდ­ნია.

- რო­გორ ფიქ­რობთ, მე­უ­ფე პეტ­რემ რა­ტომ გა­ა­კე­თა სა­ჯა­როდ ის გან­ცხა­დე­ბე­ბი, რაც ყვე­ლამ ვი­ხი­ლეთ და მო­ვის­მი­ნეთ?

- თქვე­ნი მე­დი­ა­სა­შუ­ა­ლე­ბა ყო­ველ­თვის იძ­ლე­ვა მი­უ­კერ­ძო­ე­ბელ ინ­ფორ­მა­ცი­ას გო­ნი­ე­რი ადა­მი­ნე­ბის­თვის. ამი­ტომ, მივ­ცეთ სა­ზო­დო­ე­ბას იმის უფ­ლე­ბა, თა­ვად გა­ა­ა­ნა­ლი­ზოს ყვე­ლა­ფე­რი. თქვე­ნი მკი­თხვე­ლი საკ­მა­ოდ გო­ნი­ე­რია. ჩემი ერ­თა­დერ­თი რჩე­ვა იქ­ნე­ბა, დიდი მარ­ხვა იწყე­ბა და არ ჩავ­ვარ­დეთ გან­კი­თხვა­ში. მოდი, ბოლო პე­რი­ო­დის უმ­ძი­მე­სი ამ­ბე­ბი ისე გა­და­ვი­ტა­ნოთ, რომ არ და­ვა­ზი­ა­ნოთ არც სა­ზო­გა­დო­ე­ბა და არც საფრ­თხე შე­ექ­მნას ჩვენს სა­ხელ­მწი­ფოს და სა­ხელ­მწი­ფო­ებ­რი­ო­ბას.

ერთ-ერთი ბრალ­დე­ბა, რო­მე­ლიც მიტ­რო­პო­ლიტ­მა პეტ­რე ცა­ა­ვამ შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვი­ლის მი­სა­მარ­თით "რუს­თა­ვი 2"-ის ეთერ­ში გა­აჟ­ღე­რა, ეხე­ბა სულ­ხან მო­ლაშ­ვი­ლის ოჯა­ხის­თვის ჩა­მორ­თმე­ულ სახ­ლს, რო­მე­ლიც სა­ქარ­თვე­ლოს ეკო­ნო­მი­კის სა­მი­ნის­ტრომ სა­პატ­რი­არ­ქოს გა­დას­ცა. მიტ­რო­პო­ლი­ტის თქმით, იქ მე­ძა­ვე­ბი ცხოვ­რობ­დნენ და ამის შე­სა­ხებ კარ­გად იცო­და შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვილ­მა.

"სულ­ხან მო­ლაშ­ვი­ლის და­კა­ვე­ბის შემ­დეგ მის ოჯახს სახ­ლი სა­მარ­ცხვი­ნოდ ჩა­მო­არ­თვეს და უზურფრუქ­ტით გა­და­ე­ცა სა­პატ­რი­არ­ქოს... სწო­რედ ქალ­ბა­ტო­ნი შო­რე­ნას ერთ-ერთი "ოქ­როს თევ­ზის" დახ­მა­რე­ბით, აქ ადა­მი­ა­ნი ცხოვ­რობ­და, რო­მე­ლიც ვი­თომ სოფ­ლის მე­ურ­ნე­ო­ბას ეწე­ო­და და თვი­თონ სულ­ხა­ნის თქმით, სი­ნამ­დვი­ლე­ში იქ ცხოვ­რობ­დნენ მე­ძა­ვე­ბი გა­მო­ძა­ხე­ბით. სახ­ლს კი ეწე­რა "სა­პატ­რი­არ­ქოს სახ­ლი ნო­მე­რი 3" - გა­ნა­ცხა­და მიტ­რო­პო­ლიტ­მა.

აღ­ნიშ­ნულ ფაქტთან და­კავ­ში­რე­ბით, "დი­მიტ­რი ცინ­ცა­ძის ფონ­დის" დამ­ფუძ­ნე­ბელ­მა კახა ჯა­ნაშ­ვილ­მა ფე­ის­ბუ­ქის გვერ­დზე პოს­ტი და ფო­ტო­ე­ბი გა­ავ­რცე­ლა. ჯა­ნაშ­ვი­ლის თქმით, მო­ლაშ­ვი­ლის ყო­ფილ სახ­ლში დე­და­თა და ბავ­შვთა თავ­შე­სა­ფა­რია, რა­საც მის მიერ გავ­რცე­ლე­ბუ­ლი ფო­ტო­ე­ბიც მოწ­მობს:

"სა­პატ­რი­არ­ქო სახ­ლი ნო­მე­რი 3. ეს არის "მე­ძა­ვე­ბით" სავ­სე სახ­ლი?! ფუიი, შენი ნა­მუ­სი რა ვთქვი, პეტ­რე. ეს არის წმინ­და კვი­რი­კე­სა და ივ­ლი­ტას სა­ხე­ლო­ბის დე­და­თა და ბავ­შვთა თავ­შე­სა­ფა­რი. ღმერ­თმა გა­პა­ტი­ოთ თქვე­ნი უგ­ნუ­რე­ბა!" - წერს ფე­ის­ბუქ­ში საქ­ველ­მოქ­მე­დო ფონ­დის დამ­ფუძ­ნე­ბე­ლი.

სა­ინ­ტე­რე­სო ინ­ფორ­მა­ცი­ას ახ­მა­უ­რებს თე­ო­ლო­გი, სა­ქარ­თვე­ლოს მარ­თლმა­დი­დე­ბე­ლი ეკ­ლე­სი­ის უახ­ლო­ე­სი ის­ტო­რი­ის მკვლე­ვა­რი გი­ორ­გი ტი­გი­ნაშ­ვი­ლი. რო­გორც "კვი­რის პა­ლიტ­რას­თან" ინ­ტერ­ვი­უ­ში აღ­ნიშ­ნა, პატ­რი­არ­ქის გერ­მა­ნი­ა­ში წას­ვლამ­დე სა­პატ­რი­არ­ქო­დან გაქ­რა უწ­მინ­დე­სის ფაქ­სი­მი­ლე. "რო­გორც ამ­ბო­ბენ, უნდა შედ­გე­ნი­ლი­ყო წე­რი­ლი, რო­მე­ლიც სა­ზო­გა­დო­ე­ბას უწ­მინ­დე­სის გა­ყალ­ბე­ბუ­ლი ხელ­მო­წე­რით წა­რედ­გი­ნე­ბო­და მისი გარ­დაც­ვა­ლე­ბის შემ­თხვე­ვა­ში" - ამ­ბობს ტი­გი­ნაშ­ვი­ლი.

თე­ო­ლოგს ვკი­თხეთ, რამ­დე­ნად შე­ე­სა­ბა­მე­ბა სი­მარ­თლეს ხმე­ბი შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვი­ლის "გა­ნუ­სა­ზღვრელ ძა­ლა­უფ­ლე­ბა­ზე" და რამ­დე­ნად შე­საძ­ლე­ბე­ლია, ნამ­დვი­ლად ფლობ­დეს ის მსგავს უფ­ლე­ბებს:

"ვფიქ­რობ, ქალ­ბა­ტონ შო­რე­ნას დიდი ღვაწ­ლი და დამ­სა­ხუ­რე­ბა მი­უ­ძღვის სა­ქარ­თვე­ლოს ეკ­ლე­სი­ის წი­ნა­შე და ისიც ცხა­დია, რომ შეც­დო­მე­ბის­გან და­ზღვე­უ­ლი ვერ იქ­ნე­ბო­და, თუმ­ცა რო­დე­საც ამ პი­როვ­ნე­ბის გარ­შე­მო მუდ­მი­ვად აპე­ლი­რე­ბა ხდე­ბა, რომ თით­ქოს და, ის ეკ­ლე­სი­ა­ში წარ­მო­ად­გენს საფრ­თხის შემ­ცველ ძა­ლას, - ეს გაზ­ვი­ა­დე­ბა და უტ­რი­რე­ბა მგო­ნია, რად­გა­ნაც მისი უფ­ლე­ბა­მო­სი­ლე­ბა, ქმე­დე­ბე­ბი ნა­კარ­ნა­ხე­ვია მისი უწ­მინ­დე­სო­ბი­სა და უნე­ტა­რე­სო­ბის ილია II-ის ლოც­ვა-კურ­თხე­ვით. ამი­ტომ, შე­უძ­ლე­ბე­ლია ამ ქალს ისე­თი სუ­ვე­რე­ნუ­ლი და და­მო­უ­კი­დე­ბე­ლი პო­ზი­ცი­ე­ბი და კად­ნი­ე­რე­ბა ჰქონ­დეს, რომ რა­ი­მე სა­ხის გა­და­წყვე­ტი­ლე­ბა (ად­მი­ნის­ტრა­ცი­უ­ლი, მმარ­ვე­ლო­ბი­თი) კა­თო­ლი­კოს-პატ­რი­არ­ქის მიღ­მა მი­ი­ღოს. წარ­მო­უდ­გე­ნე­ლია. ამას სა­პატ­რი­არ­ქოც ადას­ტუ­რებს, რომ ეს ქალ­ბა­ტო­ნი ცალ­სა­ხად და ერ­თმნიშ­ვნე­ლოვ­ნად უნი­სონ­ში მოქ­მე­დებს კა­თო­ლი­კოს-პატ­რი­არ­ქთან, მის ნე­ბას­თან, შე­ხე­დუ­ლე­ბას­თან და გან­წყო­ბას­თან. შე­იძ­ლე­ბა ით­ქვას, რომ ის ამ შემ­თხვე­ვა­ში ერ­თგვა­რი ფა­რია და მისი მი­სა­მარ­თით გა­მოთ­ქმუ­ლი ყო­ვე­ლი პრე­ტენ­ზია, უკ­მა­ყო­ფი­ლე­ბა და კრი­ტი­კა, ირი­ბად კა­თო­ლი­კოს-პატ­რი­არ­ქს ეკუთ­ვნის.

მეტ­საც გე­ტყვით, ქალ­ბა­ტონ შო­რე­ნას ჩემს პუბ­ლი­კა­ცი­ებ­ში ვაკ­რი­ტი­კებ­დი, სა­დაც ვე­ხე­ბო­დი სის­ტე­მურ რე­ჟიმს, არა­მარ­თლზო­მი­ერ მოქ­მე­დე­ბას, რო­მე­ლიც შე­უ­ფე­რე­ბე­ლია სა­ეკ­ლე­სიო ად­მი­ნის­ტრა­ცი­ის­თვის, მაგ­რამ ქალ­ბა­ტო­ნი შო­რე­ნას პი­როვ­ნუ­ლი ღირ­სე­ბა, თა­ვა­ზი­ა­ნო­ბა, კე­თილ­გო­ნი­ე­რე­ბა ხში­რად წარ­მო­ჩე­ნი­ლა სხვა­დას­ხვა კონფრონ­ტა­ცი­ის, ან­ტა­გო­ნიზ­მი­სა და და­პი­რის­პი­რე­ბი­სას ეკ­ლე­სი­ის წი­აღ­ში. შე­ფა­სე­ბი­სას არა­ო­ბი­ექ­ტუ­რო­ბა არ შე­იძ­ლე­ბა. კრი­ტი­კა პო­ზი­ტი­უ­რი და ნე­გა­ტი­უ­რი შე­ფა­სე­ბის კომ­ბი­ნი­რე­ბას ნიშ­ნავს და სწო­რედ აქე­დან გა­მომ­დი­ნა­რე ვმსჯე­ლობ. ამი­ტომ რაც მას და­დე­ბი­თი აქვს, ვამ­ბობ...

მისი ყოვ­ლად უსამ­ღვდე­ლო­ე­სო­ბა, მიტ­რო­პო­ლიტ პეტ­რეს მიერ გა­მოთ­ქმუ­ლი ბრალ­დე­ბე­ბი ქალ­ბა­ტონ შო­რე­ნას მი­სა­მარ­თით უსა­ფუძ­ვლოა, რად­გა­ნაც კარ­გად ვი­ცით, რო­გო­რი წე­სით მოქ­მე­დებს და რო­გორ ვერ­ტი­კალ­ზეა აგე­ბუ­ლი მმარ­თვე­ლო­ბი­თი ფორ­მა­ცია ეკ­ლე­სი­ა­ში. ამი­ტომ, უფრო და­მა­ჯე­რე­ბე­ლი იქ­ნე­ბო­და, მე­უ­ფე პეტ­რეს შე­კი­თხვე­ბი კა­თო­ლი­კოს პატ­რი­არ­ქის მი­სა­მარ­თით ჰქო­ნო­და. ამ შემ­თხვე­ვა­ში, სა­ზო­გა­დო­ე­ბა­ში მეტ პა­ტი­ვის­ცე­მას და­იმ­სა­ხუ­რებს არა იმი­ტომ, რომ ეს კი­თხვე­ბი ლე­გი­ტი­მუ­რი და ლო­გი­კუ­რია, არა­მედ იმი­ტომ, რომ გულ­წრფე­ლი გა­მოჩ­ნდე­ბო­და. მაგ­რამ, რო­დე­საც ცდი­ლობს, ყუ­რა­დღე­ბა გა­და­ი­ტა­ნოს ქალ­ბა­ტონ შო­რე­ნა­ზე და ცხა­დია, იცის, ამ ყვე­ლაფ­რის უკან, რა პა­სუ­ხის­მგებ­ლო­ბა, რა ლოც­ვა-კურ­თხე­ვაა, მმარ­თვე­ლო­ბა­ში რა სის­ტე­მუ­რი თან­მიმ­დევ­რო­ბა, მა­შინ სა­კი­თხი სხვაგ­ვა­რად ფას­დე­ბა.

ქალ­ბა­ტონ შო­რე­ნას არ აქვს ისე­თი ძა­ლა­უფ­ლე­ბა, რო­გორც კა­თო­ლი­კოს-პატ­რი­არ­ქს, რო­მე­ლიც არე­გუ­ლი­რებს, ემ­სა­ხუ­რე­ბა, ით­ვა­ლის­წი­ნებს სამ­ღვდე­ლო­ე­ბის მო­თხოვ­ნებს.

- რო­გორც "კვი­რის პა­ლიტ­რას­თან" მი­ცე­მულ ინ­ტერ­ვი­უ­ში აღ­ნიშ­ნეთ, პატ­რი­არ­ქის გერ­მა­ნი­ა­ში წას­ვლამ­დე სა­პატ­რი­არ­ქო­დან გაქ­რა უწ­მინ­დე­სის ფაქ­სი­მი­ლე. რო­გორ ფიქ­რობთ, ვისი ხელი შე­იძ­ლე­ბა ერი­ოს ამა­ში?

- არა­რე­ლე­ვან­ტუ­რი სა­უ­ბა­რი არ მჩვე­ვია და ძა­ლი­ან რთუ­ლია დამ­ნა­შა­ვის იდენ­ტი­ფი­ცი­რე­ბა, რო­დე­საც ეს კონ­ფი­დენ­ცი­ა­ლურ გა­რე­მო­ში ხდე­ბა, შე­სა­ბა­მი­სად, თავს შე­ვი­კა­ვებ პერ­სო­ნი­ფი­ცი­რე­ბის­გან, მაგ­რამ თუკი და­ვუშ­ვებთ და ლო­გი­კურ სუ­რათს დავ­სა­ხავთ, ეს უნდა აწყობ­დეს იმას, ვინც გა­რე­უ­ლია ლიკ­ვი­და­ცი­ის ჯგუ­ფურ სამ­ზა­დის­ში. შე­სა­ბა­მი­სად, მი­ჭირს ამა­ზე კონ­კრე­ტუ­ლი მი­ნიშ­ნე­ბა, ეს გა­მო­ძი­ე­ბის პრე­რო­გა­ტი­ვაა. ამ სა­კი­თხის ირ­გვლივ ლო­გი­კუ­რი ბმა უნდა წარ­მო­იდ­გი­ნონ. ეჭვი მაქვს, მაგ­რამ არა­სე­რი­ო­ზუ­ლი იქ­ნე­ბა ამის გა­ცხა­დე­ბა, რად­გა­ნაც ვერ და­ვა­დას­ტუ­რებ. რო­გორც წესი, თუკი ამ სის­ტე­მა­სა და გა­რე­მო­ში მოქ­მე­დებს უსაფრ­თხო­ე­ბის სამ­სა­ხუ­რი, დიდი ალ­ბა­თო­ბით, შე­საძ­ლე­ბე­ლია, ეს მათ კი­სერ­ზე იყოს. თუმ­ცა, და­ბე­ჯი­თე­ბით ვერ და­ვამ­ტკი­ცებ.

- ეს ფაქ­ტი შე­იძ­ლე­ბა უკავ­შირ­დე­ბო­დეს ქალ­ბა­ტო­ნი შო­რე­ნა თეთ­რუ­აშ­ვი­ლის მო­წამ­ვლის ვერ­სი­ას?

- რთუ­ლია და ესეც გა­მო­ძი­ე­ბის სფე­როა და თან, ამა­ში ხელ­ჩა­სა­ჭიდ ჯაჭვს ვერ გა­მოვ­კვე­თავ.

ლალი ფა­ცია

AMBEBI.GE